Qué capullos los de ERC, tirando el dinero de los contribuyentes con “memeces”…

palomaPorque de eso es lo que se desprende del follón que se ha montado, porque el parlamento catalán haya contratado un servicio de traductores, porque venía una delegación nicaragüense.

Así podemos obviar, que cómo “todos saben español”, nos cepillamos el derecho del parlamentario catalán a hablar en una lengua que es en su tierra tan vehicular cómo la castellana. ¡En tiempo de crisis y se tira el dinero en memeces!

Claro que cómo ya hemos llegado a ese punto, da igual que en otra ocasión, cuando vinieron de El Salvador no se hiciera. Tampoco se examina la diferencia entre una y otra. Al parecer en Nicaragua hay más lenguas, cómo en España, y lo que se quería mostrar es que se puede trabajar en un mismo parlamento, atendiendo el derecho de todos a expresarse en su lengua materna. Y ya sabemos que cuando se trata del Castellano en España, es un derecho y cuando se trata del Catalán en Cataluña, es un capricho.

Así todo el mundo se echa las manos a la cabeza por la insensatez, por el despilfarro, repito ¡¡¡en tiempo de crisis!!! pero a la vez no he visto la misma repercursión, por la pasta que estamos pagando todos los españoles para guardar un montón de cajas, que según lo dicho en este artículo, vete tú a saber lo que contienen, además de mucha demagogia y marketing pepero.

Y que digo yo, que para la pasta que nos cuesta, que alguien las revise, que digo yo que estamos en ¡¡¡crisis!!! y no sería lo mismo, ocupar 2,74 métros cúbicos, que 73… vamos… ¿o cómo era eso de despilfarro y de que no se pueden permitir esos dispendios en tiempo de crisis?

Da igual que en un caso se haya hecho de forma constructiva y que la otra sea para deconstruir. Si algo tienen en común ambas noticias, es dejar patente la catalanofobia existente en este país.

Yo a estas alturas, lo que todavía me sorprende, es cómo hay siquiera un catalán que prefiera seguir siendo español…

P.D.: Y ya que estamos, me parece vergonzoso que se esté pidiendo que en el parlamento europeo se puedan hablar en Euskera, Gallego y Catalán y en cambio, ni se les ocurra hacer lo mismo, ni el parlamento español, ni en el senado (aunque aquí tengo mis dudas de si se puede, pero creo que no).

http://loscalvitosblog.files.wordpress.com/2009/07/boicot.jpg?w=486&h=474

Visto en "pincha en la imagen"

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El Club de las Canciones: El Trabajo

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Se me ocurrían muchas canciones que poner en este tema. Algunas más políticas que otras, pero he de reconocer que la Planta 14 es una canción que me hace llorar siempre. Que me pone la carne de gallina. Que me solivianta, cada vez que veo cómo estamos tirando por la borda los derechos sociolaborales, conseguidos a fuerza de sangre, sudor y lágrimas.

Esta canción, siempre me los recuerda. Que todos ellos, fueron héroes, ya trabajaran en la mina o en una fábrica.

Agueda

Cata

Conciertoarte

Cristina

Estoesplanb

Gatita

Hurano

Jose Mari

Julio

Karmenj

Lita

Mariana

Mayka

Nire

Noah

Nyna

Proparoxitono

Rosa

FJNC

Imerburu

Guille

Iñaki

Erprofe

Sarcaes

Celia

Arice

Para apuntarse al Club, si quieres participar

La mujer española en el siglo XIX y XX

14 Jul 2007

La mujer española en el siglo XIX y XX

Escrito por: La Bombilla el 14 Jul 2007 – URL Permanente

 

 

 


 

 

La Constitución de 1931 dio la mayoría de edad política a las mujeres españolas, pero no estaría de más que nos preguntásemos, ¿cómo se llegó a ello?

 

La historia del sufragio universal femenino sigue en España unas pautas diferentes a las de otros países europeos por las especiales condiciones de desarrollo político, económico y social de nuestro país.

 

En España, la situación es muy diferente de Europa. La sociedad es todavía profundamente agrícola, la revolución industrial sólo ha transformado algunas áreas de Cataluña y el País Vasco. Si a ello añadimos un país de base rural, empobrecido por la pérdida de las colonias, tendremos como resultado una burguesía mucho menos poderosa e innovadora que en el resto de Europa, que sólo adquirirá plena conciencia de su poder ya iniciado el siglo XX, cuando entre en conflicto con otra nueva clase emergente: el proletariado.

 

Con la irrupción de la burguesía y la nueva clase obrera, la mujer va a emprender una lenta integración en el mundo laboral urbano (en el rural ya existía como campesina), que por la base se da en las nuevas fábricas textiles y por la cima en las nuevas profesiones de servicios auxiliares. El mayor problema es la falta de una formación apropiada, de ahí los esfuerzos en pro de una educación igualitaria por parte de nuestras primeras feministas.

 

A imitación del resto de Europa, al final de la Gran Guerra en nuestro país nace una preocupación minoritaria por el papel de la mujer y hacia 1920 surgen agrupaciones, como la “Asociación Nacional de Mujeres Españolas”. En general son asociaciones con fines educativos y de promoción social, más que sufragistas. Les preocupa el acceso de la mujer a la educación, obteniendo estudios y puestos de trabajo mejor remunerados de los que podía acceder hasta entonces, relegados básicamente al servicio doméstico y la agricultura. El acceso al ejercicio del magisterio, la entrada en la Universidad, el desempeño de nuevas profesiones “femeninas”, como enfermeras, modistas, peluqueras, etc, van abriendo lentamente la puerta a un nuevo modelo de mujer que se desmarca de su papel tradicional familiar.

 

Dentro de este movimiento hay que citar la aparición en 1926 del “Lyceum Club” de Madrid, a imitación de los ya existentes en otros países europeos. Aquí se integra la avanzadilla más calificada del feminismo español: María de Maeztu, Victoria Kent, Zenobia Camprubí… Pretenden conseguir la reforma del Código Civil en aquellas leyes que otorgan a la mujer un trato distinto y discriminatorio respecto al del hombre en las mismas circunstancias, lo que las lleva a ponerse del lado de los nuevos partidos progresistas y liberales. Su actitud da pie a numerosas críticas irónicas de una sociedad machista que, sin embargo, empieza a respetarlas en razón de su trabajo serio y de su ejemplo moral y competencia profesional, lo que lentamente va dando paso a un reconocimiento generalmente aceptado en los partidos de centro y de izquierda.

 

Pese a que el movimiento feminista seguirá siendo elitista y minoritario, se van logrando diversas parcelas y triunfos sociales. Y el derecho al voto también, aunque justo es reconocer que no fue uno de los más reivindicados por nuestras feministas. Un derecho obtenido “por etapas”. En el año 1924, el general Miguel Primo de Rivera otorgó el voto en las elecciones municipales a la mujer “que no esté sujeta a la patria potestad, autoridad marital o bajo tutela superior”. Las razones de limitarlo a las solteras emancipadas y a las viudas, eran, según el dictador, que no era conveniente conceder el voto a la mujer casada “para evitar disputas entre los cónyuges”.

 

El 14 de abril de 1931 queda instaurada en España la II República, que como primer objetivo se impone proclamar una nueva Constitución que recoja el sentir de los españoles. Curiosamente se concede a la mujer el derecho a ser elegible, pero no electora. En los primeros comicios salen elegidas dos mujeres: Clara Campoamor y Victoria Kent, figuras señeras del feminismo español.

 

Pero las circunstancias persistentes del subdesarrollo social seguían pesando demasiado; hacia 1930, el nivel cultural de la mujer española en general y su participación en el mundo laboral, estaban muy por debajo de los niveles alcanzados en Europa; por eso, la defensa de los derecho femeninos sólo era llevada a cabo por una minoría perteneciente, en su mayor parte, a la burguesía acomodada e intelectualmente preparada. Sin embargo el número de estas mujeres aumentaba poco a poco. Las jóvenes ya podían hacer estudios superiores y el sector servicios les ofrecía cada vez más puestos de trabajo. Sus ideales van cambiando lentamente, cambio que la irrupción de la República va a acelerar de modo inexorable.

 

En septiembre de 1933 se disuelven las Cortes, dando convocatoria a nuevas elecciones. Ganará el bloque de los partidos conservadores, pero conviene destacar que obtienen el acta de diputadas seis mujeres: tres por las izquierdas (Margarita Nelken, Matilde de la Torre y María Lejárraga) y tres por las derechas (Francisca Bohigas, Mª Urraca Pastor y Pilar Careaga).

 

En la siguiente convocatoria electoral saldrá victorioso el Frente Popular, en donde se encuadran las cinco mujeres diputadas que salieron de estos comicios: Margarita Nelken, Victoria Kent, Julia Alvarez, Matilde de la Torre y Dolores Ibárruri.

 

La sublevación nacionalista del 18 de julio de 1936, dio paso a una cruenta guerra civil de tres años que imposibilitó el ejercicio pacífico del sufragio electoral, tanto para los españoles como para las españolas. El final de la contienda trajo durante casi 40 años, la dictadura del general Franco.

 

El régimen franquista, redujo las convocatorias electorales a los plebiscitos previamente orquestados por el régimen, al servicio de su propia permanencia en el poder. Pero incluso bajo la peculiar configuración de “democracia orgánica”, la mujer no fue relegada, siempre que cumpliera las restrictivas condiciones de “cabeza de familia”; exclusión que no se extendió a la convocatoria de los referendums, en donde las mujeres –casadas y solteras- mayores de edad, pudieron votar tan “libremente” como los hombres.

 

Tras el largo paréntesis de la dictadura, el pleno acceso de la mujer a la política como electora y elegible no fue algo que resultara extraño en el cuerpo social español. Así tanto en el Referéndum para la Reforma Política convocado por Adolfo Suárez en diciembre de 1976, como en las primeras elecciones democráticas generales de junio de 1977, con plenitud de partidos políticos libres y reconocidos, las españolas gozarán del pleno acceso al voto, sin exclusiones de ningún tipo. Un derecho que desde entonces ha venido ejercitando hasta hoy con tanta naturalidad y responsabilidad, lejos de los tópicos y los fantasmas manejados antaño, con una tendencia que resulta imposible de diferenciar respecto a la ejercida por los hombres. El voto femenino ha sido pues, un factor más de estabilidad y equilibrio en el proceso de la normalización política española, desde la transición hasta nuestros días, ejercido por todas las mujeres como un derecho más, con toda naturalidad, responsabilidad e ilusión. Sólo nos queda confiar y desear que las generaciones futuras lo puedan seguir ejerciendo igual.

Clara Campoamor

 

 


Victoria Kent

 

 

Maria de Maeztu

 

 

 


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8 comentarios · Escribe aquí tu comentario

alumnoo

alumnoo dijo

Me gustaria recibir información sobre la intervención política de la mujer durante los años treinta en el territorio catalan.
Me ha interesado la esplicación y he sacado provecho de ello
Por favor si pudiesen enviar mas informacion a este correo les estaria agredecido
ania@gmail.com

Angelina

Angelina dijo

Me intereso muchisimo. me re sirvio.. Gracias.

La Bombilla dijo

Bueno me alegro mucho. Pero en la red hay mucho más. Un día pondré enlaces. Si os interesa en temas sobre la república española suelen tener amplio espacio para el tema de la mujer.

;)

Juanmaromo dijo

Hola Bombilla, espero que hayas tenido un buen fin de semana, me gustaria contar con tu permiso para publicar este articulo en mi foro, me parece muy interesante y actual. Un beso

La Bombilla Fotógrafa dijo

Por supuesto que si, pero por aquel momento, yo no sabía poner enlaces. No es original mío. Lo buscaré de todos modos y te lo paso.

espinete

espinete dijo

No me ha gustado

ANA

ANA dijo

CREO KE EL PAPEL DE LA MUJER TODAVIA NO ESTA VALORADO LO SUFICIENTE. TODAVIA KEDA MUXO CAMINO POR RECORRER, Y ESE CAMINO NOS PERTENECE A NOSOTRAS

MARTA

MARTA dijo

BOMBILLA ME ENCANTARIA KE PUSIERAS MAS INFRMACION

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